藤村 操（ふじむら みさお、1886年（明治19年）7月20日[1] – 1903年（明治36年）5月22日）は北海道出身の旧制一高の学生。
華厳滝で投身自殺した。自殺現場に残した遺書「巌頭之感」によって当時の学生・マスコミ・知識人に波紋を広げた[2]。https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/6/69/Misao_Fujimura.JPG
生誕 1886年7月20日
死没 1903年5月22日（16歳没）華厳滝の自殺
1903年（明治36年）5月21日、制服制帽のまま失踪[6]。この日は栃木県上都賀郡日光町（現・日光市）の旅館に宿泊。
翌22日、華厳滝において、傍らの木に「巌頭之感」（がんとうのかん）を書き残して投身自殺した。
同日、旅館で書いた手紙が東京の藤村家に届き、翌日の始発電車で叔父の那珂通世らが日光に向かい、捜索したところ遺書（巌頭之感）や遺品を見つけた。
一高生の自殺は遺書の内容とともに5月27日付の各紙で報道され[7]、大きな反響を呼んだ。遺体は約40日後の7月3日に発見された[8]。厭世観によるエリート学生の死は「立身出世」を美徳としてきた当時の社会に大きな影響を与え、後を追う者が続出した。
警戒中の警察官に保護され未遂に終わった者が多かったものの、藤村の死後4年間で同所で自殺を図った者は185名に上った（内既遂が40名）。
操の死によって華厳滝は自殺の名所として知られるようになった[9]。遺書「巌頭之感」
藤村が遺書として残した「巌頭之感」の全文は以下の通り。巌頭之感
悠々たる哉天壤、遼々たる哉古今、五尺の小躯を以て
此大をはからむとす。ホレーショの哲學竟に何等の
オーソリチィーを價するものぞ。萬有の
眞相は唯だ一言にして悉す、曰く、「不可解」。
我この恨を懐いて煩悶、終に死を決するに至る。
既に巌頭に立つに及んで、胸中何等の
不安あるなし。始めて知る、大なる悲觀は
大なる樂觀に一致するを。https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/e/e7/Ganto_no_kan.JPG
木に彫られた巌頭之感- 自殺の波紋
彼の死は、一高で彼のクラスの英語を担当していた夏目漱石や学生たちに大きな影響を与えた[24]。
在学中の岩波茂雄はこの事件が人生の転機になった。
漱石は自殺直前の授業中、藤村に「君の英文学の考え方は間違っている」と叱っていた。
この事件は漱石が後年、神経衰弱となった一因ともいわれる[25]。 - >>1
GTOで知ったわ - 女に振られてメンタルやられただけだろ？ただのメンヘラ
- オシャレだな
- >オーソリチィー
頭悪そう
- 中二病やろこんなん
- >>8
そう
厨二病のパイオニア - >>8
ウェルテルだってそうやろ - やだみさおォ…
- 自殺の原因
自殺直後から藤村の自殺については様々に論じられ、そのほとんどは、藤村の自殺を国家にとっての損失という視点から扱ったものだった[10]。
自殺の原因としては、遺書「巌頭之感」にあるように哲学的な悩みによるものとする説、自殺前に藤村が失恋していたことによるもの[11]とする説に大別される。
藤村の恋愛の相手として4人の女性の名が挙がった。菊池大麓の娘である松子とその姉の多美（民）、馬島あい子とその姉の千代であるが、
死後80年以上経って、藤村が自殺の直前に手紙とともに渡した本という物的証拠が出てきたため、恋の相手は馬島千代ということで落着している[12]。朝日新聞（1986年7月1日）[13]によれば、5月22日の自殺直前、藤村は突然、馬島家を訪ね、千代に手紙と高山樗牛の『滝口入道』を手渡した。
手紙には「傍線を惹いた箇所をよく読んで下さい」と書いてあり、本には藤村の書き込みがあった。
千代に縁談があったので、藤村が千代を訪ねたことは秘密とされた。手紙と本も焼却されたと考えられていたが、千代が1982年に97歳で亡くなった後、
子息の崎川範行（東京工業大学名誉教授）が遺品の中から『滝口入道』と手紙を見つけ、日本近代文学館に寄贈することになった[14]。 なお、「失恋説」については、友人の南木性海は藤村の11通の手紙を公表し、否定している。
南木に限らず、藤村をよく知る友人らはみな一様にこの「失恋説」を否定している[15]。 - 岩波書店創業者の岩波茂雄は、藤村操の自殺にショックを受け島に籠もった
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%B2%A9%E6%B3%A2%E8%8C%82%E9%9B%84
1903年5月、藤村操（1学年下）が「巌頭之感」を遺して自殺したことに大きな衝撃を受ける
。試験を放棄したため落第し、夏休みの約40日間、茂雄は哲学書等を携えて野尻湖の弁天島に1人で篭もることがあった。
この間に自殺を心配した母親が島を訪れたこともあり、学校を続けることを決意する。
翌1904年も試験放棄のため落第し、高校を中退する[2]。再起して1905年、東京帝国大学哲学科選科に入学[3]。1906年には結婚。 - 滅茶苦茶エリート家系なんだよなあ
弟は後に三菱地所の社長になって叔父さんは高名な歴史学者、妹の結婚相手は学習院の院長 - >>13
自殺未遂を何度も繰り返した太宰治も青森の豪農だしなあ - あと親父は銀行の頭取
- 官僚は東大
東大卒はみんな死ぬべき - 今みたいに量産型の東大生じゃないから
ありがたみが違うんだろうな - 現代に比べると社会の流動性が低くて滅茶苦茶息苦しい世の中だったんだよ
だから自由になるための手段として自殺や心中が多発してた
大正ロマンだのなんだの、そんなものを享受できたのは一部の特権階級だけ
上級以外の人間にとって戦前日本はずっと地獄だった自民党が取り戻したい日本だ
- 嫌儲思想
- 漱石成分が足りない
「坊っちゃん」以外は漱石童貞モメンなら
「夢十夜」「私の個人主義」「硝子戸の中」「坑夫」「三四郎」「それから」「彼岸過迄」から行こう - 日清戦争と日露戦争の戦間期で今より激動の時代なのに自殺の衝撃が今より何千倍も大きいという…
インテリが自殺してインテリが衝撃を受けてるだけだけど - >>22
一般国民は普通に餓死したりしてたし、凶悪犯罪だらけだけど犯人捕まらない時代だし。
社会が分断されてて一般国民にとってはそれどころじゃなかったと思うよ
若い女性が夜に外歩いてるだけでレイプして殺されるのが日常茶飯事だった時代だし - くだらんポエム書いて死ぬとか恥ずかしすぎるわ…
- あと二年も生きてりゃ
日露戦争でホルホルして日々をつぶせたのに
ジャップならその程度で自殺願望なんて吹っ飛ぶわな
オリンピック最高 - まあでもこういう若いころに抱いた世界への感覚こそ正しいと思うけどね
- 哲学や文学に心酔して病むのなんて当時のエリートの厨二病みたいなもんだろ
そんでこいつの死を知ったエリート達がさらなる厨二病に酔うんだ - 一般国民の大多数は藤村の自殺なんて知らないよ
朝日ほか新聞を読んでる一般国民がそもそも少数派
ましてや漱石なんてこれで騒げるだけでもう上級国民だ
- これ読んでよーし今日は自殺と洒落こもうかとなった日本人が続出したという事実
- いまの都区部でさえコレラがまだ起きていたし
大西郷は星になったなんてのがまともに信じられたそんな時代もちろん天皇をめぐる数々のジャップしぐさは言うまでもなく
- イキり死にやん
- こころ読むと登場人物全員コミュ障でウケた
働かないのに長年食ったり旅行行ったりしてるし - 五尺は本当にクソチビだろ…
- 厨ニ病とかコミュ障から漱石にアプローチするのはやめた方がよい
自分に心地よい理解ばかりでは肝心なところを取りこぼす産湯を捨てるに赤子まで流すな
- なんなら漱石とソフォクレス「オイディプス王」とをつなげて語ってもよい
ついでに誰か酒スレ来てくれ
土曜の夜なのに、俺はポン酒5合目なのに、スレが過疎ってる
1903年5月22日、一高生（東大の前身）の藤村操が華厳滝で投身自殺 傍らの木に遺書「巌頭之感」を彫る その後、華厳滝は自殺の名所に
嫌儲
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